Fizikçi Georges Lemaître’in büyüleyici bir filmi yakın zamanda ortaya çıktı ve kozmolojinin öncülerinden birine nadir bir bakış sunuyor.
Tercih ettiğiniz arama motoruna “James Peebles’in videosu” yazarak James Peebles’in evrenin ilk anları üzerine yaptığı çalışmaları anlattığı bir sürü videoya ulaşabilirsiniz. Günümüz bilim insanlarının çoğu çevrimiçi kolokyumlar ve seminerler için filme alınmıştır, ancak YouTube’un ortaya çıkışından önce yaşamış ve çalışmış bilim insanlarının çok az videosu vardır.
Bu muammalardan biri önceki yılın sonunda yeniden ortaya çıktı. Bu videoda 1966 yılında vefat eden Belçikalı fizikçi Georges Lemaître ile yapılan tek röportaj yer alıyor. Büyük patlama fikri ilk kez 1927 yılında Lemaître tarafından ortaya atılmıştır. Peebles çalışmalarında bu fikri genişletmiştir. Kısa bir süre önce Fransızca röportaj İngilizceye çevrilerek daha geniş bir bilim insanı kitlesine kozmolojinin kurucularından biri hakkında daha fazla bilgi edinmek için eşsiz bir fırsat sunuldu.
Film, Belçika’da ulusal yayın yapan VRT (Vlaamse Radio- en Televisieomroeporganisatie) arşivlerinde keşfedildi. Orijinal 14 Şubat 1964 tarihli yayının üç dakikası hariç tamamının zaman içinde kaybolduğu düşünülüyordu.
Ancak 20 dakikalık bir film, yayıncının filmi yanlış etiketli bir kartonda bulmasının ardından yeniden ortaya çıktı. 31 Aralık 2022’de VRT, Fransızca sesi Flamanca metinle (Flamanca ve Fransızca Belçika’nın iki resmi dilidir) altyazılandırarak makarayı halka sundu.
Lemaître’nin büyük patlama teorisi, kozmik mikrodalga arka planının keşfinden önce önemli deneysel destek aldı, ancak VRT röportajı Lemaître’nin teorisini ilk kez ortaya koymasından yıllar sonra yapıldı. Röportaj, bilim adamının büyük patlama konusundaki çalışmalarının bir özetini ve diğer hipotezler hakkındaki fikirlerine hızlı bir bakış açısı sunsa da, giriş ve ilk soru videodan çıkarıldığı için konuşmanın nedeni belirsizdir.
Peebles’e göre 1930’larda Lemaître ve hatta Einstein bile “Einstein’ın genel görelilik kuramının kozmolojiye uygulanışını anlamamıştı.”
Lemaître, Belçika’daki Louvain Katolik Üniversitesi’nde fizik profesörü olarak görev yaptı ve aynı zamanda yüksek lisans derecesini aldıktan üç yıl sonra, 1923’te rahip olarak atandı. Vatikan Gözlemevi, gökbilimcilerinden biri olan Jean-Baptiste Kikwaya Eluo’ya, belirli bir dinle olan ilişkisi nedeniyle filmi kopyalamasını emretti. Kaliforniya’daki Lawrence Berkeley Ulusal Laboratuarı’nda çalışan Fransız astrofizikçi Satya Gontcho ve Belçika’daki Namur Üniversitesi’nde çalışan Belçikalı teorik fizikçi ve filozof ve Lemaître’nin hayatı üzerine bir kitabın yazarı Dominque Lambert’in yardımları, ana dili Fransızca olan Kikwaya tarafından istendi.
Üçlü, İngilizceye çevirmeden önce transkripsiyonu tamamladı. Gontcho, “Röportajı tüm bilim camiasının erişimine sunmak istedik” dedi. Diyor bir Gontcho.
Gontcho A Gontcho’nun ilgisini özellikle kayıp bir sesi geri kazanmanın antropolojik bileşeni çekmiş. Lemaître ve Fred Hoyle arasında geçen ve evrenin oluşumuna ilişkin bakış açılarını özetleyen yazışmaları örnek olarak gösteriyor. Ancak mektupları düzdür. Ancak videoda görüntülenenler çok canlı diye belirtiyor. Lemaître’nin hareketlerini gözlemleyebiliyor ve kendi çalışmaları hakkında konuşmasını duyabiliyoruz.
Gontcho bir bölümde, Lemaître’in Hoyle’un evrendeki hidrojenin yaratılışına ilişkin teorilerini tartıştığı sırada, Gontcho’nun gerçekten dikkatini çeken bir alıntıdan bahseder. Röportajın yapıldığı dönemde Hoyle, evrenin ortalama madde yoğunluğunun her zaman sabit olduğunu ve öyle kalacağını varsayan, artık modası geçmiş olan evrenin sabit durum teorisinin bir destekçisiydi. Kararlı durum teorisi, teorinin Edwin Hubble’ın evrenin genişlediğine dair gözlemleriyle çelişmesini açıklamak için, genişlemenin Lemaître’nin fizik yasalarını ihlal ettiğini iddia ettiği sürekli hidrojen üretiminden kaynaklandığını öne sürüyordu.
Bu hidrojen tamamen beklenmedik bir şekilde, neredeyse bir hayalet gibi ortaya çıkıyor. İskoç şatolarında görebileceğiniz türden bir hayalet,” diye tercüme ediyor Lemaître bizim için. Peki, gözlemlenebilir bir neden ya da düzenli bir bağlantı olmaksızın ortaya çıkan hidrojenden ne bekleyebiliriz? Ortaya çıktığı gibi aynı şekilde yok olması beklenebilir. İşte bu teori bu şekilde ortaya atılmıştır.
Sosyal yardım bağlamında bile kullanılan dil duygusaldır ve bugün bir bilim insanının benzer kavramları sunarken kullandığından çok farklıdır. Gontço Gontço Diyor. Bilimsel fikirleri tartışırken kullandığımız kelime dağarcığının evrimini gözlemlemek büyüleyici.
Gontcho A Gontcho da Lemaître’nin konuşmasını dinlerken kişisel bir bağ kurdu çünkü babası, bilim eğitmenlerinin rahip olduğu Cizvit okullarına gitmişti. “Bu video bana öğretmenlerinin nasıl konuştukları ve kendilerini nasıl taşıdıkları konusunda bir fikir verdi – onlara boyut ve renk katıyor.”
Röportajın sonunda Lemaître bilim ve din arasındaki ilişkilere bakış açısını da tartışıyor ve ona göre bir rahip ve bilim insanı olmanın çatışmadığını belirtiyor. Peebles’a göre, “[Lemaître] Tanrı’nın işlevi konusunda karakteristik olarak temkinlidir.”
Lambert bu bakış açısını paylaşır ve Lemaître’in kelime seçiminde oldukça titiz olduğunu, teolojik kavramları (yaratılış) bilimsel olanlardan (Evrenin başlangıcı) dikkatle ayırdığını gözlemler. Lambert, Lemaître’in bilim ve din farklı bilgi dereceleriyle uğraştığından, aralarında mantıksal bir gerilim olmadığını söylediğini aktarır.
Lambert, inanç ve bilimin bağdaşmaz olduğu fikrinin nispeten yeni bir fikir olduğunu ve tarihsel verilerle çeliştiğini iddia etmektedir. Bilim ve rahipliğin bağdaşmaz olduğu fikri, Vatikan Gözlemevi’ne ya da aynı zamanda bilim insanı olan çok sayıda rahibe (Gregor Mendel, Henri Breuil ve Pierre Teilhard de Chardin gibi) işaret edilerek çürütülebilir.
Kaynak: physics.aps.org/articles/v16/67
